「由是因緣，觸是境界受用，受是生受用或異熟受用，若此二圓滿，即是受用圓滿。」(第182頁第13行)

在愛這一支的說明裏有這一段話，Snow Lion的廣論英譯本翻譯成：「This being the case, contact is the experiencing of the object and feeling is the experiencing of birth or the fruition of karma. Hence, when these two are complete, experience is complete.」而Lhundub Sopa格西的解釋更明確指出，受是過去的業感果（第2冊的第331頁，說得很詳細）。
所以這段話似乎是在說明觸和受的差異，觸是對於境的經驗，而受是由過去的業感果的經驗，這兩個部分完成了，業感果的過程也就完成了。這裏的圓滿，似乎是完成、結束的意思；而提到的異熟，也不是就隨著受之後再由無明驅使造業而感未來苦的異熟因。