2008年8月24日

「極無戲論行」(第190頁第1行)

宗喀巴大師在破斥大乘不需修出離的錯見這段的最後,引用了聖天菩薩的《攝行炬論》,其中說到:「以此次第,應當趣入極無戲論行,...。」到底要表達的是什麼?
這一段引文在Lhundub Sopa格西的注釋中翻譯成:「By these step you should engage in these practices without elaboration.」(第2冊第369頁第11行)
Lhundub Sopa格西的解釋中說:「For those who going to engage in tantric practice, refer to here as "practices without elaboration",...」(第2冊第369頁第17行)
依格西拉的解釋,這裏的「極無戲論行」,是指密乘的修行,所以大師此處引用《攝行炬論》,其用意應該是說明大乘中不論般羅密多乘,還是金剛乘,出離心的修學都是必要的。這樣理解可以使破邪執這一段的意義更完整。
因此,這裡雖提到戲論二字,卻和我們平常認知的戲論定義,有所不同。

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