「一切道理悉皆平等」（第291頁第11行）

在觀察什麼東西直接間接造成損害而不應瞋這一段裏，大師說如果不能像文中所那樣認為，就是自心趣向非理，所以應該定解「一切道理悉皆平等」，讓心中像不瞋杖一樣不瞋補特伽羅。
「一切道理悉皆平等」的原文是大意是「邏輯從各方面相同」
SnowLion的英文版廣論中這樣翻譯：Therefore, become certain about the overall sameness of the logic here...（第2冊第163頁第24行）
所以這裡的「一切道理悉皆平等」，似乎是指當我們認為應該瞋間接造成傷害者的時候，有情被瞋所使，和杖被人所使的邏輯是一樣的。